Ajahn Chah
- za pomocą prostych porównań wprowadza w praktykę buddyjską
Ajachn Chah (1918-1992)
W grudniu 2009 roku, miałem przyjemność przez kilka dni przebywać w buddyjskim klasztorze założonym w lesie, specjalnie dla ludzi z 'zachodu' przez wielebnego Ajachn Chah'a.
FOTKI Z KLASZTORU
Dla zainteresowanych podaję też stronę klasztoru: WAT PAH NANACHAT
Na pożegnanie otrzymałem od mnichów, książeczkę: 'A Tree in a Forest', która jest interesującym zbiorem porównań opracowanych przez Ajachn Chah'a.
Aby udostępnić jej treść polskiemu Czytelnikowi, postanowiłem ją przetłumaczyć.
Zdaję sobie jednak sprawę, że moje tłumaczenie może być dalekie od ideału, dlatego mam prośbę, jeśli kogoś zainteresuje ta pozycja, a zna bardzo dobrze język angielski, jak również ma jako taką wiedzę o buddyjskich pojęciach, to proszę porównać z angielskim oryginałem - jest umieszczony na angielskiej wersji językowej strony - i poprawić moje tlumaczenie, dziękuję.
Ajachn Chah - porównania
|
ajahn-chach-cz-i-porownania.pdf
Porównania część I |
|
|
ajahn-chach-cz-ii-porownania.pdf
Porównania część II |
Rozwój dziecka jest jak wzrost winorośli. Krzew będzie rosnąć i przywiązywać się do najbliższego drzewa. Nie będzie taki sam jak drzewo i nie będzie mieć jego formy, ale weźmie z niego kształt i kierunek. Jeżeli drzewo jest proste i rośnie w górę, winorośl też będzie rosnąć prosto i do góry. Jeśli drzewo rośnie krzywe i na boki, winorośl będzie rosnąć podobnie. Zrozum, że dziecko tak naprawdę uczy się bardziej od tego kim jesteś i od tego co dziecko widzi, niż od czegokolwiek, co mówisz. Więc swoją praktykę kultywujesz nie tylko dla siebie, ale również dla dzieci ... i osób postronnych.
Wszystkie religie są jak samochody, które jadą w tym samym kierunku. Ludzie, którzy tego nie widzą, są tak jakby nie mieli światła w swych sercach.
(---)
Dlaczego ciało przyciąga twą uwagę i wiążesz się z nim? Ponieważ oczy patrzą, a nie serce. Prawdziwą naturą naszego ciała jest to, że nie jest ono czyste, nie jest też pięknę, natomiast jest nietrwałe i się rozkłada. Spójrz na ciało, jak na włos w zupie. Czy jest ładny? Widać wyraźnie, że ciało nie jest niczym, to tylko ziemia, ogień, woda i powietrze - i nic więcej. Tylko upadniesz, gdy zechcesz uczynić je pięknym.
(---)
Rodzimy się nie posiadając niczego, i umieramy z niczym. Nasz dom jest jak hotel i tak samo jest z naszym ciałem. Będziemy musieli się z niego wyprowadzić pewnego dnia i zostawić je za sobą.
(---)
Jeśli widzimy, że wszystko, jest niepewne, to ich wartość znika. Wszystkie rzeczy stają się nieistotne. Dlaczego więc trzymamy się rzeczy, które nie mają żadnej wartości? Powinniśmy traktować rzeczy jak stare szmaty, którą mamy tylko do wycierania naszych stóp. Widzieć należy wszystkie odczucia jako tę samą wartość, ponieważ wszystkie one mają taką samą naturę wszystkie przemijają.
(---)
Dharma jest w twoim umyśle, nie w lesie. Nie wierz innym. Wystarczy posłuchać własnego umysłu. Nie musisz iść i szukać gdzie indziej. Mądrość jest w tobie, tak jak słodkie dojrzałe mango jest już w młodym i jeszcze zielonym.
(---)
Jeśli nie zrozumiesz prawdy o cierpieniu i sposobie jak się go pozbyć, wszystkie elementy drogi będą złe - złe słowa i działania, a także zła praktyka koncentracji. To tak, jakby chcieć podróżować do pewnej wioski. Pomyliłeś się i obrałeś złą drogę, ale jest ona wygodna do podróżowania i kierujesz się nią dalej w złym kierunku. Bez względu na jej wspaniałą nawierzchnię do podróży, jednak nie dojdziesz nią tam, gdzie chcesz się udać.
Z odrobiną intuicyjnej mądrości będziemy mogli widzieć wyraźnie drogę przez świat. Będziemy mogli rozumieć, że wszystko w świecie jest nauczycielem. Drzewa i winorośl, może na przykład ujawnić nam naturę rzeczywistości. W mądrości nie ma potrzeby na pytanie kogokolwiek, nie ma potrzeby badania. Od natury możemy nauczyć się tyle, aby dostąpić oświecenia.
Dodaj komentarz: